Drie Soorten Dagslaap: Hun Invloed op Leven en Levensonderhoud

Dit deel is geschreven omdat RefetRefet Barutçu: een van de vooraanstaande studenten van Bediuzzaman; bezocht hem in 1931 in Barla, sloot zich aan bij de iman- en Korandienst en verrichtte deze dienst tot aan zijn overlijden. nieuwsgierig was naar de betekenis van het woord قَائِلُونَzij die de middagslaap houden... — De Koran 7:4 in het edele vers اَوْ هُمْ قَاۤئِلُونَof terwijl zij hun middagslaap hielden. — De Koran 7:4. Bovendien is het geschreven om te voorkomen dat hij in de gevangenis, na het ochtendgebed — net als de anderen — zou gaan slapen en in loomheid zou vervallen, zodat zijn “diamanten pen” niet aan scherpte zou verliezen.

Er zijn drie soorten dagslaap:

De eerste is ghaylūleSlaap na zonsopgang tot het einde van de kerāhat-tijd..

Dit is de slaap na zonsopkomst tot het einde van de tijd van kerāhatReligieuze afkeuring; handelingen die vermeden dienen te worden, maar niet haramVerboden. zijn.. Deze slaap is in strijd met de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim, omdat zij volgens overleveringen aanleiding geeft tot vermindering en gebrek aan barakaGenadeschenk van Allah die in de vorm van gezegende overvloed voorkomt. in het levensonderhoud. De meest geschikte tijd om zich voor te bereiden op het werk aan het levensonderhoud, is immers de koele ochtendtijd. Wanneer die tijd voorbijgaat, ontstaat er vaak een zekere loomheid. Dat schaadt het werken op die dag en daardoor ook het levensonderhoud. En dat het bovendien de barakaGenadeschenk van Allah die in de vorm van gezegende overvloed voorkomt. ervan vermindert, is door veel ervaring bevestigd.

De tweede is feylūleSlaap na het namiddaggebed (ʿasr) tot aan maghrib..

Dit is de slaap na het namiddaggebed (ʿasr) tot aan maghribHet avond gebed. Deze slaap leidt tot vermindering van het leven. Door de sufheid die zij veroorzaakt, krijgt de resterende dag een half-slapende, korte en futloze vorm, wat een materiële vermindering betekent. Aangezien de resultaten van iemands dag zich meestal na de namiddag beginnen te tonen, geldt ook in spiritueel opzicht dat wie die tijd slapend doorbrengt, die uitkomst niet meemaakt — alsof hij die dag niet werkelijk heeft geleefd.

De derde is qaylūleKorte slaap rond de zuhr-tijd..

Dit is de slaap die behoort tot de soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim van de Profeet (saw). Zij loopt van de duhā-tijd (voormiddag) tot iets na de middag. Deze slaap is soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim, omdat zij helpt bij het nachtelijk opstaan voor het gebed (qiyām). Bovendien werd zij extra bevestigd doordat men in het Arabisch Schiereiland in de periode van intense hitte rond de middag — de tijd van zuhrHet middaggebed. — van oudsher een pauze van werkzaamheden kent als plaatselijke gewoonte.

Deze slaap draagt bij aan zowel het leven als het levensonderhoud. Immers, een half uur qaylūleKorte slaap rond de zuhr-tijd. staat gelijk aan twee uur nachtslaap. Dat betekent dat zij je dagelijks als het ware anderhalf uur leven toevoegt. Zij redt namelijk anderhalf uur werktijd uit de handen van de slaap — de broer van de dood — en voegt die toe aan de tijd waarin je kunt leven en werken.