DE FLITSEN

ZESDE GEHEIM

 

O hulpeloze mens, die ronddoolt in grenzeloze zwakte en eindeloze behoeftigheid! Begrijp wat voor een waardevol middel en wat voor een kostbare voorspraak de barmhartigheid is.

 

Die barmhartigheid is een middel tot zó’n Majesteitelijke Sultan, dat de sterren en de kleinste deeltjes samen, in volmaakte orde en met volledige gehoorzaamheid, in Zijn leger dienst verrichten. Deze Majesteitelijke Heer, deze Eeuwige Sultan, bezit een volkomen en absolute onbehoeftigheid.

 

Hij is Degene, Wiens rijkdom onbegrensd is, en Die op geen enkele wijze behoefte heeft aan het universum of aan enig bestaand iets. Het gehele universum bevindt zich onder Zijn bevel en bestuur; alles staat in uiterste gehoorzaamheid onder Zijn majesteit en buigt zich in nederigheid voor Zijn grootsheid.

 

Zo brengt de barmhartigheid jou inderdaad, o mens, in de tegenwoordigheid van die Absoluut Onbehoeftige en Eeuwige Sultan. Zij maakt jou tot Zijn vriend en aangesprokene en verleent jou de waardigheid van een geliefde dienaar.

 

Zoals de zon bijvoorbeeld ver weg is en je haar niet kunt bereiken of naderen, maar haar licht via een spiegel toch kunt ontvangen, zo zijn ook wij oneindig ver verwijderd van die Zāt-i Aqdes en kunnen wij Hem niet naderen. Het licht van Zijn barmhartigheid daarentegen maakt Hém ons nabij.

 

O mens! Wie deze barmhartigheid vindt, vindt een eeuwige, onuitputtelijke schat van licht.

 

En de weg om die schat te vinden is het volgen van de soenna van de Eerbiedwaardige Boodschapper (saw), die in de Koran met de titel “barmhartigheid voor de werelden” is genoemd en die de meest stralende voorbeeldfiguur, levende vertegenwoordiger, en de meest welsprekende tong en heraut van die barmhartigheid is.

 

En het middel tot deze belichaamde barmhartigheid — die de barmhartigheid voor de werelden is — is het uitspreken van salāwāt.

 

Inderdaad, de betekenis van salāwāt is zelf barmhartigheid. En de salāwāt, deze bede om barmhartigheid die is gericht tot die levende, belichaamde barmhartigheid, vormt een middel tot het bereiken van de “barmhartigheid voor de werelden”. Maak daarom van de salāwāt voor jezelf een middel tot de “barmhartigheid voor de werelden”; en neem hem op zijn beurt als een middel tot de barmhartigheid van de Rahmān.

 

Dat de gehele oemma, met een onbegrensde veelheid, salāwāt uitspreekt over de “barmhartigheid voor de werelden” (saw), in de betekenis van barmhartigheid,
bewijst op stralende wijze hoe kostbaar de barmhartigheid een goddelijke gave is en hoe wijd en omvattend de kring van de barmhartigheid reikt.

 

Kortom: zoals de meest kostbare diamant van de schatkamer van de barmhartigheid en haar poortwachter de persoon van Muhammed is — vrede en zegen zij met hem — zo is de allereerste sleutel tot die schatkamer Bismillāhirrahmānirrahīm. En de gemakkelijkste sleutel tot diezelfde schatkamer is het uitspreken van salāwāt.

 

 

اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اَسْرَارِ « بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم » صَلِّ وَسَلَّمْ عَلٰى مَنْ اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ كَمَا يَلِيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهِ وَعَلٰۤى اٰلِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِينَ وَارْحَمْناَ رَحْمَةً تُغْنِيناَ بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ مِنْ خَلْقِكَ اٰمِينَ

 

سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ