DE FLITSEN

 

 

DE VEERTIENDE FLITS

 

  Bestaat uit twee hoofdstukken. Het Eerste Hoofdstuk is het antwoord op twee vragen.

 

بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ

وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

Mijn eerbiedwaardige en waarachtige broeder Refet,

 

Het antwoord op de vraag die je stelde over de sawr (stier) en de hūt (vis) is te vinden in enkele verhandelingen van de Risale-i Nur. Voor dit soort vragen zijn in de Derde Tak van het Vierentwintigste Woord, aan de hand van twaalf principes, twaalf belangrijke grondregels uiteengezet. Deze regels vormen maatstaven voor de verschillende verklaringen en interpretaties van profetische overleveringen en zijn wezenlijke beginselen om misvattingen en twijfels over overleveringen weg te nemen.

 

Helaas verhinderen sommige omstandigheden mij voorlopig om mij bezig te houden met wetenschappelijke vraagstukken, behalve wanneer iets zich aan mij aandient in de vorm van innerlijke ingevingen. Daarom kan ik niet op al uw vragen ingaan zoals zij dat eigenlijk verdienen. Wanneer er echter een dergelijke innerlijke ingeving is, kan ik mij daar niet aan onttrekken. Soms vallen vragen samen met zulke ingevingen en worden zij beantwoord; neem het mij dus niet kwalijk dat ik niet elke vraag volledig kan behandelen. Niettemin zal ik ditmaal een kort antwoord geven op uw vraag.

 

In uw huidige vraag stelt u het volgende:

“Geleerden zeggen dat de aarde op een stier en een vis rust, terwijl de geografie aantoont dat de aarde als een zwevende planeet beweegt. Er is immers noch een stier, noch een vis.”

 

Het antwoord

Er bestaat een betrouwbare overlevering die wordt toegeschreven aan metgezellen als Ibn Abbās (r.a.), waarin aan de Boodschapper van Allah (saw) werd gevraagd: “Waarop rust de aarde?”

 

Hij antwoordde: عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ (Op de stier en de vis).

 

In een andere overlevering zei hij eenmaal: عَلَى الثَّوْرِ (op de stier), en een andere keer: عَلَى الْحُوتِ (op de vis).