DE FLITSEN

Inderdaad, vanwege dit mysterieuze en gedetailleerde principe dat deel uitmaakt van de wet van sunnetullahHet verwijst naar het feit dat Allah alles op een bepaalde manier heeft geschapen, met een vastgestelde orde. die overal in het universum heerst, ervaren niet-werkende, luie en gemakzuchtige mensen die tijd verspillen met niets doen meer stress en moeilijkheden dan degenen die zich inzetten en werken. Daarom klagen luilakken en nietsnutten vaak over hun leven en proberen ze de tijd en het leven sneller te laten voorbijgaan door afleiding te zoeken in amusementen. Aan de andere kant is degene die werkt dankbaar aan Allah en wil niet dat zijn leven snel voorbijgaat. Hierdoor wordt de stelling

اَلْمُسْتَرٖيحُ الْعَاطِلُ شَاكٍ مِنْ عُمْرِهٖ وَ السَّاعِىُ الْعَامِلُ شَاكِرٌDegene die werkloos lui is, klaagt over zijn leven, terwijl de actieve arbeider dankbaar is voor zijn situatie

als een universeel principe geaccepteerd in het maatschappelijke leven; en is het gezegde ‘comfort verschuilt zich achter moeite, en moeite achter comfort.’ spreekwoordelijk geworden.

Inderdaad, wanneer men aandachtig kijkt naar levenloze wezens, wordt het duidelijk dat ze volgens het eerder genoemde sunnetullahHet verwijst naar het feit dat Allah alles op een bepaalde manier heeft geschapen, met een vastgestelde orde. principe in actie komen. Met andere woorden, ze transformeren hun potentiële bekwaamheden, die zonder enige vorm van actie niet tot ontwikkeling kunnen komen, tot actieve bekwaamheden door middel van strijd en inspanning. Deze transformatie toont aan dat in die natuurlijke functie en activiteit een voldoening schuilt. Als het levenloze wezen deel uitmaakt van het universele leven, behoort deze voldoening tot dat wezen. Zo niet, dan behoort ze toe aan de engel of de mens die dient als de toezichthouder en vertegenwoordiger van dat wezen.

Op basis van dit mysterie kan men zelfs zeggen dat wanneer fijn en subtiel water het bevel krijgt om te bevriezen, het zo gehoorzaam is aan dit bevel dat het ijzer doet barsten en in stukken laat breken. Met andere woorden, wanneer water in een afgesloten ijzeren bak door de ijskoude temperatuur het bevel krijgt van zijn Heer om uit te zetten, breekt het de ijzeren bak met intense gretigheid. Het splijt het ijzer en verandert zelf in ijs.

Wanneer je alles vanuit dit perspectief beschouwt, zie je dat van de rotaties en tochten van zonnen tot de draaiende bewegingen van atomen, alle activiteiten en gebeurtenissen in het universum plaatsvinden in overeenstemming met de bepalingen van Allah. Ze manifesteren zich door middel van de ewāmir-i tekwīniyyaBevelen en wetten van de Schepper aangaande het scheppen; ook wel natuurwetten genoemd., voortkomend uit Zijn macht en vereisen Zijn wil, gezag en kennis.

Bovendien lijkt elk atoom, ieder schepsel en elk levend wezen op een soldaat die in verschillende legerdivisies verschillende banden en functies heeft. Bijvoorbeeld, een atoom in je oog heeft banden met zowel de cellen van je oog als de gezichtszenuwen en de slagaderen. Op basis van deze banden vervult het een specifieke functie, en dankzij deze functie levert het voordelen voor je lichaam op. En zo kun je alles hiermee vergelijken. 

Aldus kunnen we concluderen dat alles getuigt van de noodzakelijke existentie van Qadīr-i EzèlīAllah, Wiens macht en genade alles omvat en Wiens bestaan geen begin heeft. in twee opzichten:

Het eerste opzicht: door het uitvoeren van taken die hun eigen kracht ver te boven gaan, getuigt alles van het bestaan van Die Almachtige.