DE FLITSEN

Deze houding is dan één voorbeeld van de duizenden op de tweede weg die als bron van voorspoed en geluk dient. Overige houdingen kun je zelf wel bedenken. Tijdens de reis op die tweede weg komt men vreugdevolle aanmeldingen en rekruteringen tegen voor het leger, die verwijzen naar het toetreden van mensen tot deze wereld bij hun geboorte. Tevens merkt men vreugdevolle dienstontheffingen op, die verwijzen naar het overlijden van mensen. Inderdaad, de Koran heeft de mensheid deze weg als een geschenk geschonken. Degenen die dit geschenk van harte aannemen, reizen af op de tweede weg die naar de gelukzaligheid leidt in beide werelden, zowel in deze wereld als in het hiernamaals. Noch zal het verleden hem verdriet bezorgen, noch zal de toekomst hem angst inboezemen.

O verdorven Europa! Enkele van je bedorven en ongefundeerde opvattingen omvatten het idee dat, van de grootste engel tot de kleinste vis, elk levend wezen zichzelf bezit, zich inspant voor zijn eigen belang en zich inzet voor zijn eigen plezier. Volgens dit idee bezit elk levend wezen een inherent recht op leven, waarbij de drijfveer en levensdoel alleen bestaan uit leven en het streven naar een voortbestaan.

Maar in tegenstelling tot jouw onjuiste denkwijze, heerst er in werkelijkheid een solidariteitsprincipe, dat onder de principes aangaande de vrijgevigheid van de vrijgevige Schepper valt, waaraan alle schepselen in het universum zich met absolute gehoorzaamheid onderwerpen. Volgens dit universele principe komen planten dieren te hulp en doen dieren hetzelfde voor mensen. De manifestaties van genade en vrijgevigheid die voortvloeien uit dit principe beschouw jij als een strijd. Als gevolg daarvan ben je tot de onredelijke conclusie gekomen dat het leven een strijd is.

Nu vragen we je hoe voedingsstoffen, die zich uiterst ijverig inzetten om lichaamscellen te voeden, wat in werkelijkheid onder de manifestatie van dat solidariteitsprincipe valt, eigenlijk als een strijd kunnen worden beschouwd. Op welke manier kan dit als een confrontatie worden geïnterpreteerd? Deze toegewijde hulpverlening is eerder een uiting van solidariteit die wordt bevolen door een vrijgevige Heer.

Bovendien beweer je met een ongegronde basis dat elk wezen zichzelf bezit. Een duidelijk bewijs voor het feit dat niets of niemand zichzelf bezit is echter het volgende:

Onder alle schepselen is de mens de meest nobele en bezit hij de meest uitgebreide wilskracht. Echter, van de honderden aspecten die nodig zijn voor de meest eenvoudige handelingen van een mens, zoals denken, praten en eten, valt niet meer dan één aspect onder zijn wilskracht en vaardigheden. Hoe kan dan beweerd worden dat iemand die zelfs niet eens één honderdste deel van zo’n eenvoudige handeling bezit, zichzelf bezit?

Omdat nu het meest nobele schepsel met de meest uitgebreide wilskracht dermate wordt afgehouden van de controle en overheersing van zijn handelingen, toont degene die beweert dat andere levende en levenloze schepselen zichzelf bezitten, aan dat zijn niveau nog lager is dan die van dieren en levenloze schepselen. Datgene wat je heeft misleid en je in deze afgrond werpt, is jouw eenogige en buitengewone onheilspellende sluwheid. Met jouw blinde en bedrieglijke sluwheid ben je je Heer, de Schepper van alles, vergeten. Je hebt Zijn werken toegeschreven aan natuur en oorzaken, en Zijn eigendom onderverdeeld onder afgoden. Vanuit dit perspectief, en gebaseerd op jouw sluwheid, moet ieder levend wezen en ieder mens zich in zijn eentje verzetten tegen talloze vijanden en strijden om in zijn eindeloze behoeften te voorzien. Met een minieme macht, een bescheiden wil, een voorbijgaand bewustzijn, een snel uitdovend leven en een snel voorbijgaande levensduur, wordt hij gedwongen om zich staande te houden tegenover die talloze vijanden en behoeften. Echter, het kapitaal van een dergelijk hulpeloos levend wezen is zelfs niet voldoende om één van zijn duizenden wensen te vervullen. Wanneer hij door een ramp wordt getroffen, kan hij van niemand remedie verwachten voor zijn pijn, behalve van dove en blinde oorzaken. Hierdoor is het geheim dat schuilgaat achter het vers

وَمَا دُعَٓاءُ الْكَافِرٖينَ اِلَّا فٖى ضَلَالٍDe smeekbeden van de ongelovigen zijn nutteloos. – De Koran 13:14

gericht aan hem.