DE FLITSEN

Met andere woorden: “Ik sta in dienst van mijn Eigenaar. O tegenspoed! Als jij op Zijn bevel en met Zijn toestemming hier bent, heet ik je van harte welkom. Ongetwijfeld zullen we uiteindelijk naar Hem terugkeren, iets wat we zeer sterk verlangen. Aangezien Hij ons uiteindelijk zal verlossen van de lasten van het leven, kan jij de oorzaak zijn van die verlossing, en ik aanvaard dat met vrede. Echter, als Hij jou naar mij stuurt om mijn zorg voor het toevertrouwde en mijn toewijding aan Hem te beproeven, maar niet wil dat ik het toevertrouwde aan jou overdraag, zal ik, zolang ik de kracht heb, dat wat mijn Eigenaar aan mij heeft toevertrouwd, nooit aan iemand overdragen die niet te vertrouwen is!”

Waarlijk, aanschouw dit ene voorbeeld te midden van duizenden en overweeg de verschillen tussen de leerstellingen van de bedrieglijke filosofie enerzijds en de leiding van de Koran anderzijds. Zeker, de situatie van zowel de studenten van de Koran als de studenten van filosofie is zoals beschreven in deze vijfde notitie. Er zijn verschillende niveaus van begrip en inzicht, zowel onder degenen die zich op het rechte pad bevinden als onder degenen die van het pad zijn afgedwaald. Bovendien varieert ook de mate van onachtzaamheid met betrekking tot het gewaarworden van waarheden. En aangezien onachtzaamheid de gewaarwording belemmert, kan niet iedereen de waarheid die in deze notitie is beschreven op elk niveau volledig waarnemen. Bovendien is de hedendaagse belemmering van de gewaarwording zodanig dat zogenaamde beschaafde mensen de pijn van deze ellende niet opmerken. Maar dankzij de dagelijkse herinneringen aan de dood, waarbij dagelijks dertigduizend sterfgevallen van mensen zichtbaar worden, en de vooruitgang van technologie waarmee deze waarheid over de dood iedereen kan bereiken, wordt de sluier van onachtzaamheid verscheurd.

Moge talloze vormen van afkeuring en walging getoond worden aan degenen die door de misleiding van de afgoden en filosofieën van de westerlingen van het juiste pad afwijken, evenals aan degenen die hen blindelings imiteren en volgen.

O jongeren van de islamitische wereld! Jullie dienen de westerlingen niet na te bootsen. Hoe kunnen jullie hun zedeloze beschaving en verkeerde gedachtegangen vertrouwen en volgen, na alle onvermoeibare onderdrukkingen en vijandigheid die jullie van hen hebben ervaren? Degenen die hen imiteren in hun losbandigheid bootsen hen niet alleen na, maar sluiten zich onbewust bij hen aan, wat zowel henzelf als hun medebroeders executeert. Wees voorzichtig! Bedenk dat zolang jullie hun losbandigheid imiteren, jullie niet oprecht zijn in jullie beweringen over het bevorderen van de welvaart van jullie religie. Het imiteren van hen op deze manier komt enkel over als een vernedering van jullie religie en een bespotting van jullie moslimbroeders.

هَدٰينَا اللّٰهُ وَ اِيَّاكُمْ اِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقٖيمِ

De zesde notitie

O hulpeloze mens, die verontrust is door de overvloed aan godloochenaars en hun eensgezindheid in het ontkennen van bepaalde geloofswaarheden, en als gevolg daarvan twijfels heeft over zijn overtuiging!

Besef dat waarde en belang niet worden bepaald door kwantiteit en aantal. Wanneer een persoon zich niet gedraagt als een waarachtig mens, vervalt hij tot een niveau van onder dat van dieren. Hoe meer een individu zich richt op het bevredigen van dierlijke lusten, zoals sommige westerlingen en hun navolgers, des te lager zijn niveau zal raken. Je kunt zien dat de mens in vergelijking met dieren in aantal uiterst gering is. Desondanks is de mens een sultan, kalief en heerser over alle diersoorten.

Inderdaad, de kwaadaardige ongelovigen en de losbandige mensen hebben een niveau nog lager dan dat van dieren. Fātir-i Hakīm heeft hen geschapen voor de opbouw van de wereld. Hij maakt hen als een maatstaf om de waarde van Zijn genade aan Zijn gelovige aanbidders te tonen, en uiteindelijk stuurt Hij hen naar hun verdiende hel.

125 van 313