DE FLITSEN

Het derde teken

O mens! De meest opmerkelijke toestand die Fātir-i Hakīm in jouw aard heeft verankerd, manifesteert zich als volgt:

Soms pas je niet in deze wereld. Net als iemand wiens keel wordt dichtgeknepen in een gevangenis, verlang je naar een ruimte groter dan de wereld zelf. Toch kun je ondergedompeld raken in een kleinste zaak, een bezigheid, een herinnering of een moment, en daarin vind je je plaats. Je hart en gedachten, die in deze grootschalige wereld geen vaste grond kunnen vinden, vestigen zich in datgene wat zeer klein is. Met al je inspanningen en bekwaamheden ga je op in dat moment en in die herinnering.

Bovendien heeft Hij je voorzien van bijzondere spirituele zintuigen en instrumenten, waarvan sommige zelfs met de hele wereld niet bevredigd kunnen worden, terwijl anderen zelfs verdrinken in datgene wat zeer klein is. Net zoals het hoofd zware lasten kan dragen, maar het oog zelfs het gewicht van een haarsprietje niet kan verdragen, zo kunnen ook sommige spirituele zintuigen geen minieme last verdragen. Dit betekent dat ze beïnvloed kunnen worden door de kleinste vormen van onachtzaamheid en dwaling, en zelfs kunnen uitdoven en afsterven.

Wees dus voorzichtig, neem stappen ter voorzorg en vrees de ondergang. Laat je niet meeslepen door zeer triviale zaken en laat je verheven zintuigen, die niet tevreden zijn met de wereld, niet verdrinken in datgene wat zeer onbeduidend is. Want er zijn vele ogenschijnlijk onbeduidende zaken die aanzienlijke zaken enigszins kunnen overweldigen. Zoals de hemel met zijn sterren in een kleine spiegel past en erin verdrinkt, en het merendeel van je daden en levensgebeurtenissen in je geheugen ter grootte van een mosterdzaadje past, kan ook datgene wat zeer klein en onbeduidend is, enigszins datgene wat zeer groot is opslokken en in zich opnemen.

Het vierde teken

O mens die grote waarde hecht aan de wereld! Jouw persoonlijke wereld, die je als zeer ruim beschouwt, is eigenlijk zo beperkt als een graf. Echter, omdat de muren van jouw beperkte persoonlijke wereld van spiegels zijn gemaakt, weerkaatsen ze binnenin elkaar, waardoor je wereld zich uitstrekt als een onbegrensd gebied. Hoewel je wereld zo beperkt is als een graf, lijkt hij zo groot als een stad. Terwijl de rechter- en linkermuur van die wereld, namelijk het verleden en de toekomst, nu niet bestaan, weerkaatsen ze binnenin elkaar, waardoor de vleugels van het uiterst korte en beperkte heden zich ontvouwen. Hierdoor vermengt de werkelijkheid zich met de verbeelding en zie je de niet-bestaande wereld, het verleden en de toekomst, als bestaand.

Als je bijvoorbeeld een dunne lijn snel ronddraait, lijkt het zo breed als een groot oppervlak. Op dezelfde manier breid je je wereld uit door je onachtzaamheid en verkeerde verbeeldingen, omdat deze dienen als de spiegelmuren die je beperkte wereld als zeer uitgebreid laten lijken. Als je in die beperkte wereld met tegenspoed geconfronteerd wordt, stoot je je hoofd tegen de muur waarvan jij denkt dat die ver weg is gelegen. Het jaagt je toekomstdromen de lucht in en veroorzaakt onrust. Op dat moment begrijp je dat je brede wereld eigenlijk beperkter is dan het graf en dat je tijd en levensduur sneller voorbijgaan dan de bliksem, en sneller wegstromen dan een rivier.

Aangezien het wereldse en op het wereldgerichte leven, en de dierlijke kant van de mens snel voorbijgaan, dien je uit je dierlijke kant te treden, het op het wereldgerichte leven achter je te laten en het levensniveau van het hart en de ziel te betreden. Zo zul je een levenskring, een spirituele wereld, ontdekken die ruimer is dan je veronderstelde uitgebreide wereld.

Wat betreft de sleutel van de poort van die wereld, deze kan verkregen worden door

لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ‌

met het hart te reciteren en in de ziel te voelen. Dit beschrijft de geheimen achter marifetullāh en de eenheid van Allah.

142 van 313