DE FLITSEN

Bijvoorbeeld, een zeer moedige en sterke maar ongedisciplineerde man, die zijn eigen munitie en voedsel zelf moet dragen, kan slechts tijdelijk weerstand bieden tegen tien vijandelijke soldaten. Want zijn persoonlijke kracht kan slechts zo ver reiken. Maar een soldaat die door een militaire band verbonden en gesteund wordt door een grote bevelhebber hoeft zijn eigen bronnen van kracht en voedsel niet zelf te dragen. Aangezien die verbinding en steun voor hem gelden als een onuitputtelijke kracht en een schat, kan hij zelfs een generaal van een verslagen vijandelijk leger met duizenden soldaten gevangen nemen.

 

Daaruit blijkt dat dankzij wahda en ferdiyye een mier door die kracht van verbinding een farao kan overwinnen, een vlieg een Nimrod en een microbe een tiran; en dat zelfs een zaadje zo klein als een erwt een enorme pijnboom als een berg kan dragen.

 

Inderdaad, een grote bevelhebber kan een heel leger te hulp sturen aan één soldaat en zo achter hem als het ware een leger verzamelen. Daardoor handelt die soldaat met een geestelijke kracht alsof er een leger achter hem staat en kan hij in naam van zijn bevelhebber grote daden verrichten.

 

Evenzo heeft Sultan-i Ezeli – omdat Hij al-Ferd en al-Ahad is – in geen enkel opzicht behoefte aan iets of iemand. Als het al verondersteld zou worden dat Hij behoefte had, kan Hij alle dingen te hulp sturen voor elk ding en achter elk ding het leger van het universum verzamelen. Zo kan elk ding steunen op een kracht zo groot als het universum, en kan tegenover elk ding – indien nodig – alle dingen als de kracht van die Ene Bevelhebber optreden. Als de eenheid er echter niet zou zijn, zou elk ding al deze kracht verliezen en tot niets worden gereduceerd, en zouden ook zijn resultaten tot niets terugvallen.

 

Inderdaad, het ontstaan van wonderlijke werken uit uiterst kleine en onbeduidende dingen die wij met eigen ogen zien, toont duidelijk de goddelijke eenheid en uniekheid. Anders zouden de vruchten, resultaten en effecten van alles zo klein worden als hun materie en kracht en uiteindelijk tot niets worden gereduceerd. Ook de buitengewone goedkoopheid en overvloed van de zeer waardevolle dingen die wij voor onze ogen zien, zouden dan verdwijnen. Wij zouden dan een meloen of een granaatappel die wij nu voor een paar euro’s kopen zelfs voor veertigduizend euro niet kunnen verkrijgen.

 

Inderdaad, alle gemak, goedkoopheid en overvloed in de wereld komen voort uit eenheid en getuigen ervan.