DE FLITSEN
Inderdaad, aangezien alle verstreken ziekteperiodes vreugde verschaffen en aangezien alle toekomstige periodes –waarin men eventueel een ziekte kan hebben en kwellingen uit die ziekte zouden kunnen ontstaan– momenteel niet worden ervaren, behoor jij het geduld dat Allah jou heeft geschonken niet over het verleden en de toekomst uit te strooien. Wend je geduld naar de kwelling van het huidige uur, zeg Yā SabūrO Geduldige, Die geduld schenkt. en blijf doorbijten.
De twaalfde remedie
O zieke die vanwege zijn ziekte zijn aanbiddingen en dagelijkse ewrādSmeekbedes en zikr die op een bepaalde tijd en in een bepaalde hoeveelheid verricht worden om dichter bij Allah te komen. niet kan verrichten en daardoor diep bedroefd raakt! In een hadithDe Islamitische overlevering betreffende de handelingen en uitspraken van profeet Muhammed (saw) is verkondigd dat een godvrezende gelovige die vanwege zijn ziekte zijn ewrādSmeekbedes en zikr die op een bepaalde tijd en in een bepaalde hoeveelheid verricht worden om dichter bij Allah te komen. niet kan verrichten, tijdens zijn ziekteperiode de sewābBeloningen die men in het hiernamaals zal krijgen voor de diensten die hij heeft geleverd en waarmee hij de tevredenheid van Allah heeft verworven. ervan alsnog zal ontvangen. Wanneer een zieke jegens zijn ziekte geduld toont, in Allah vertrouwt en de verplichte gebeden zoveel mogelijk verricht, zal zijn ziekte tijdens de zware ziekteperiode in een zuivere vorm de plaats van soennaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim-gebeden innemen.
Bovendien doet ziekte de mens zijn machteloosheid en zwakheid vernemen. Zij laat hem via zijn machteloosheid en zwakheid zowel met daden alsmede met woorden een smeekbede verrichten. Allah de Rechtvaardige heeft de mens grenzeloze machteloosheid en oneindige zwakheid gegeven, opdat hij constant toevlucht tot Hem kan nemen en smeekbedes kan verrichten.
Oftewel, indien jullie geen smeekbedes verrichten, welke waarde hebben jullie dan nog? Volgens dit vers is het verrichten van oprechte smeekbedes de reden waarom de mens geschapen is en een waarde bezit. Aangezien ziektes een aanleiding vormen voor het verrichten van smeekbedes, dient men zich op basis van dit feit niet te beklagen, maar Allah dankbaar te zijn. Hij hoort de kraan van smeekbedes die door de ziekte wordt geopend niet te verwaarlozen, maar ervan te profiteren.
De dertiende remedie
O hulpeloze die zich over zijn ziekte beklaagt! Voor sommigen is ziekte een kostbare schat; een uiterst waardevol geschenk van Allah. Elke zieke kan zijn ziekte als zodanig beschouwen.
Allah heeft als vereiste van Zijn wijsheid het sterfuur verborgen gehouden om de mens van absolute wanhoop en volledige onachtzaamheid te verlossen, tussen vrees en hoop te doen zweven en zowel voor deze wereld als voor het hiernamaals te laten werken. Waarlijk, het sterfuur is ons onbekend en kan elk moment aanbreken. Indien de mens zijn leven in onachtzaamheid zou doorbrengen en de dood hem in zijn onachtzaamheid zou overvallen, kan het voor zijn eeuwige leven heel schadelijk zijn.
Wat ziekte betreft, zij brengt onachtzaamheid ten einde, het hiernamaals onder ogen en de dood in herinnering, waardoor de mens zich voor het hiernamaals kan voorbereiden. Soms verwerft men dankzij zijn ziekte in twintig dagen een spiritueel niveau, hetgeen hij normaliter nog in geen twintig jaar zou kunnen bereiken.
Bijvoorbeeld, er waren twee jongeren onder onze vrienden, moge Allah hen genadig zijn. Eén genaamd Sabri uit het dorp Ilama en de ander genaamd Vezirzade Mustafa uit het dorp Islamköy. Hoewel ze analfabeten waren, constateerde ik tot mijn verbazing dat zij ten aanzien van oprechtheid en met hun dienstbaarheid aan de geloofswaarheden tot de meest vooraanstaanden onder mijn studenten behoorden. Destijds had ik de achterliggende wijsheid niet begrepen. Pas na hun overlijden kwam ik erachter dat beiden aan een ernstige ziekte hadden geleden.