DE FLITSEN

Het tweede opzicht: dit vers van de Koran duidt het volgende aan: hoewel de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) vanwege hun zwakte en kleine aantal het verdrag van Hudaybiya hebben geaccepteerd, zullen ze binnen korte tijd zoveel groei, glorie en kracht ondervinden, dat ze dankzij de macht van Allah in de akker van het aardoppervlak op de meest verheven, krachtige, vruchtbare en overvloedige manier zullen vermenigvuldigen, en de machtige staten uit afgunst en jaloezie in woede zullen ontbranden jegens hen. Inderdaad, de toekomst heeft deze tijding van de Koran aangaande de ghaybHet verborgene; hetgeen onbekend is en niet kan worden waargenomen. op een zeer heldere wijze bewezen.

Deze aankondiging draagt ook nog een subtiele boodschap met zich mee: hoewel de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) geprezen worden om hun uitstekende kwaliteiten en als gevolg ervan beloond zouden moeten worden met de grootste beloningen, wordt het woord

مَغْفِرَةًVergeving

gebruikt. Dit wijst erop dat de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) in de toekomst ernstige fouten zouden maken als gevolg van conflicten en verwarringen. Vergeving verwijst immers naar het bestaan van fout. Tijdens die verwarringen en conflicten was de allergrootste wens en de allerhoogste gunst die de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) wilden ontvangen, vergiffenis. Aldus zou afwezigheid van straf, dankzij vergeving, de hoogste beloning zijn. 

Naast deze subtiele boodschap, heeft het woord

مَغْفِرَةًVergeving

ook betrekking op de zin

لِيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَاَخَّرَopdat Allah jouw vroegere en toekomstige zonden vergeeft. – De Koran 48:2

die aan het begin van de soeraEen hoofdstuk van de Koran. is vermeld:

Zoals soeraEen hoofdstuk van de Koran. el-Feth met het vers begint waarin goed nieuws aan de Profeet (saw) over zijn vergeving wordt gegeven (omdat de profeten vrij van zonden zijn, is deze vergeving niet bedoeld voor werkelijke zonden maar voor iets die bij profeetschap past). Evenzo eindigt de soeraEen hoofdstuk van de Koran. met een vers waarin goed nieuws wordt verkondigd aan de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) over hun vergeving. Dit voegt nog een extra subtiliteit toe aan de boodschap van de soeraEen hoofdstuk van de Koran..

Wij hebben hier van de tien wonderbaarlijke aspecten alleen het aspect aangaande de ghaybHet verborgene; hetgeen onbekend is en niet kan worden waargenomen. van de laatste drie verzen van soeraEen hoofdstuk van de Koran. el-Feth in zeven dimensies uiteengezet. Aan het einde van Het Zesentwintigste Woord, een verhandeling over de wilskracht van de mens en de lotsbeschikking, wordt een belangrijk wonderbaarlijke flits in de plaatsing van letters van dit laatste vers behandeld. Dit laatste vers verwijst niet alleen naar de ashābMetgezellen van de Profeet (saw) met zijn zinnen, maar ook naar hun kenmerken met zijn specificaties. De woorden in dit vers verwijzen naar de eigenschappen van de ashābMetgezellen van de Profeet (saw), terwijl de herhaling van het aantal letters verwijst naar de beroemde metgezellen zoals die van Badr, Uhud, Hunayn, SuffaHet verblijf naast de moskee van profeet Muhammed (saw) waar bepaalde metgezellen verbleven om in Islamitische wetenschappen onderwezen te worden door de profeet (saw). en Ridwān. Bovendien onthult het vers vele andere geheimen door middel van tewāfuqHandelingen die, met de wil en kracht van Allah, op een subtiele, aangename en gracieuze manier samenvallen. en abdjad-berekeningEen cijfersysteem waarbij aan de 28 letters van het Arabische alfabet numerieke waardes worden toegekend., die als sleutels dienen voor de wetenschap van djifrEen cijfersysteem waarbij aan de letters van het Arabische alfabet numerieke waardes worden toegekend..

سُبْحَانَكَVerheven bent U. لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُFeilloos bent U. Wij bezitten geen kennis, behalve wat U ons heeft onderwezen. U bent de Alwetende, de Alwijze. – De Koran 2:32