DE FLITSEN

Het Vijfde Punt

 

Bestaat uit twee kwesties

 

Eerste Kwestie

 

De Majestueuze Schepper toont, als vereiste van Zijn Naam al-Hakīm, dat Hij in alles met grote zorg de lichtste vorm, de kortste weg, de gemakkelijkste wijze en de meest nuttige gestalte volgt. Dit bewijst dat verspilling, zinloosheid en nutteloosheid in de schepping geen plaats hebben. Verspilling is immers daarmee in strijd, terwijl zuinigheid het noodzakelijke gevolg en het fundamentele beginsel ervan is.

 

O jij verspillende en verkwistende mens!

 

Weet hoezeer jij tegen de waarheid handelt, omdat jij de zuinigheid — het meest fundamentele beginsel van het gehele universum — niet naleeft; en besef hoe wezenlijk en wijdomvattend het beginsel is dat het vers

 

كُلُوا وَاشْرَبوُا وَلاَ تُسْرِفُوا 

 

leert.

 

 

Tweede Kwestie

 

Men kan met evidente vanzelfsprekendheid zeggen dat de Namen al-Hakem en al-Hakīm de profeetschap van de Eerbiedwaardige Boodschapper (saw) aanwijzen en vereisen.

 

Immers, aangezien een uiterst betekenisvol boek een leraar vereist die het uitlegt, een volmaakte schoonheid een spiegel verlangt waarin zij zich ziet en toont, en een volmaakt kunstwerk een verkondiger vergt die het bekendmaakt, moet er binnen de mensheid — de aangesprokene van dit grote boek van het universum, waarvan elke letter honderden betekenissen en wijsheden bevat — noodzakelijkerwijs een volmaakte gids en een hoogste leraar zijn, opdat hij de heilige en ware wijsheden van dit boek onderwijst, het bestaan van wijsheid in het universum bekendmaakt, en zo de goddelijke doeleinden in de schepping zichtbaar worden en daadwerkelijk tot stand komen, en de volmaakte kunst en de schoonheid van de Goddelijke Namen bekendmaakt en weerspiegelt, die de Schepper in het gehele universum met grote zorg wil tonen.

 

En aangezien die Schepper Zichzelf door al Zijn schepselen bemind wil maken en van bewuste wezens een antwoord wil, moet er namens al die bewuste schepselen iemand zijn die op deze allesomvattende manifestaties van de goddelijke handelingen en voorziening antwoordt met een alomvattende aanbidding; die land en zee in vervoering brengt en hemel en aarde doet weerklinken; die met een verheven oproep en lofprijzing de aandacht van alle bewuste wezens richt op de Ontwerper en Schepper van deze kunstwerken; en die, met heilige lessen en richtlijnen door middel van de Koran, de oren van alle verstandigen naar zich toe trekt en zo de goddelijke bedoelingen van die Rechtvaardige en Alwijze Schepper op de mooiste wijze toont en daarop het volmaaktste antwoord geeft. Een dergelijke persoon is voor dit universum even noodzakelijk als het bestaan van de zon.