DE FLITSEN
Aangezien de mens verliefd is op de eeuwigheid, krijgen al zijn volmaaktheden en genietingen hun betekenis met de eeuwigheid. En aangezien eeuwigheid alleen toebehoort aan Baqī-i zul-DjalālAllah, Wiens bestaan eeuwig en Wiens grootsheid en verhevenheid grenzeloos is., en aangezien de namen van de Eeuwige ook eeuwig zijn, en aangezien de spiegels waarin de namen van de Eeuwige worden weerspiegeld, de kleuren en kenmerken van de Eeuwige opvangen en een vorm van eeuwigheid ervaren, is het bouwen van banden met Die Eeuwige en het vastklampen aan Zijn namen de meest noodzakelijke en voornaamste taak van de mens. Want alles wat op de weg van de Eeuwige wordt gewijd en besteed, ondervindt in zekere zin een eeuwigheid. Inderdaad, de tweede uitspraak van
يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِىO Eeuwige, U bent de Eeuwige
drukt deze waarheid uit. Naast het genezen van de talloze geestelijke wonden van de mens, bevredigt het ook zijn vurige wens naar eeuwigheid in zijn aard.
Het derde punt:
In deze wereld is de invloed van tijd op schepselen, met betrekking tot hun vergankelijkheid en voorbijgaan, enorm gevarieerd. Hoewel schepselen als concentrische kringen in elkaar verweven zijn, verschilt de levensduur van elk soort aanzienlijk van elkaar. Zoals de kringloop van de wijzers van een klok die seconden, minuten, uren en dagen tellen oppervlakkig gezien op elkaar lijken, maar van elkaar verschillen wat hun snelheid betreft, zo eveneens varieert de invloed van tijd op de kringloop van het lichaam, de nefsEen aspect van de ziel dat de kwaadaardige eigenschappen van een mens in zich herbergt., het hart en de ziel van de mens. Bijvoorbeeld, de voortgang, levensduur en het bestaan van het lichaam reiken niet verder dan het huidige dagdeel, zelfs het huidige uur, omdat het verleden en de toekomst voor hem niet bestaan. Aan de andere kant strekt de levensduur en het bestaan van het hart zich vanaf het heden tot vele dagen in het verleden en in de toekomst uit. En zelfs de levenskring van de ziel is zo groot dat het zowel het verleden als toekomstige jaren vanaf het heden omvat. Inderdaad, op basis van dit feit omvat het vergankelijke leven in deze wereld – dankzij de bronnen voor het leven van het hart en de ziel, zoals het kennen van Allah, het koesteren van liefde voor de Heer, het tonen van dienaarschap jegens es-SubhānAllah, de Feilloze en het verwerven van de tevredenheid van de Barmhartige – een eeuwig leven. Het resulteert in een eeuwig leven en dient zodoende als een eeuwig en onsterfelijk leven.
Inderdaad, een seconde die wordt besteed ter wille van de liefde, kennis en tevredenheid van de Ware Eeuwige geldt als een jaar. Indien het niet ter wille van Hem wordt besteed, geldt dan een jaar als één seconde. Op Zijn weg omvat een seconde zelfs grenzeloze vele jaren, terwijl honderd jaar voor degenen die onverschillig blijven jegens Allah slechts als een seconde geldt.