DE FLITSEN
Indien ziektes niet zouden bestaan, zouden gezondheid en welzijn onachtzaamheid teweegbrengen, wereldse zaken aangenaam laten zien, het hiernamaals doen vergeten, het graf en de dood niet in herinnering laten brengen en jouw levenskapitaal op een nutteloze manier aan betekenisloze zaken en vluchtige amusementen laten verspillen. Een ziekte opent opeens jouw ogen en zegt het volgende: “Je bent niet onsterfelijk, noch vrijgesteld van jouw verantwoordelijkheden; je hebt een taak. Laat je hoogmoed varen, gedenk Degene Die jou heeft geschapen. Besef dat je eens het graf zal intreden en bereid je daarop voor!”
Inderdaad, vanuit dit oogpunt is ziekte een onbedrieglijke raadgever en een vermanende gids die nooit en te nimmer misleidt. Daarom behoor jij over jouw ziekte niet te klagen, maar enigszins dankbaar ervoor te zijn. Indien het lijden te zwaar uitvalt, dien je om geduld te vragen.
De vierde remedie
O klagende zieke! Je hebt geen recht om te klagen, veeleer dien jij dankbaar en geduldig te zijn. Immers, jouw lichaam, organen en zintuigen zijn niet jouw eigendom. Je hebt ze niet zelf vervaardigd, noch heb je ze van iemand anders gekocht. Dat betekent dat ze het eigendom van een ander zijn. Degene Die de Eigenaar ervan is, doet ermee wat Hij wil.
Bijvoorbeeld, zoals in Het Zesentwintigste Woord is verteld, maakt een zeer rijke en uiterst begaafde kunstenaar gebruik van een arme man als model tegen een evenredig loon voor een uur om één van zijn versierde en uiterst kunstvolle gewaden op hem te passen. Dientengevolge brengt hij aanpassingen op het gewaad aan. Teneinde zijn eigen geweldige kunstvaardigheid te tonen, knipt en verandert hij het gewaad, legt het uit en neemt het in. Heeft deze man nu nog het recht om tegen die kunstenaar te zeggen: “Je bezorgt me moeite door mij te laten buigen en te laten staan en je ondermijnt mijn schoonheid door dit gewaad aan te passen dat mij zo goed staat.” Kan hij dan nog zeggen dat de kunstenaar hem genadeloos en onrechtvaardig heeft behandeld?
O zieke! Evenals dit voorbeeld heeft Sāni-i zul-DjelālAllah, Die met uiterst kunstzinnigheid schept en Wiens grootheid en verhevenheid grenzeloos is. jou een lichaam als gewaad geschonken dat met prachtige zintuigen zoals het oog, oor, verstand en het hart uitgerust is. Teneinde de verschijningen van Zijn namen te tonen, laat Hij jou in vele omstandigheden verkeren en verschillende veranderingen ondergaan. Zoals jij via honger Zijn naam er-RazzāqDe VoorzienerDe Voorziener. leert kennen, leer je dankzij jouw ziekte Zijn naam esh-ShafiīDe Genezer kennen.
Aangezien middels kwellingen en tegenspoeden de verschijningen van Zijn bepaalde namen worden getoond, bevinden zich achter hen flitsen van wijsheid en stralen van genade waarin vele schoonheden schitteren. Indien alle sluiers van gebeurtenissen zouden worden opgeheven, dan zou je achter de sluier van de ziekte die je verafschuwt en waaraan je een hekel hebt aangename en mooie betekenissen vinden.
De vijfde remedie
O zieke die onder zijn kwaal lijdt! Uit ervaring ben ik ervan overtuigd dat ziekte in deze tijden voor sommigen een gunst van Allah de Barmhartige is. In de afgelopen acht à negen jaar kwamen enkele zieke jongeren naar mij toe en vroegen mij, hoewel ik daartoe mezelf niet waardig acht, voor hen smeekbedes te verrichten in verband met hun ziektes. Het is mij opgevallen dat deze jongeren in tegenstelling tot hun andere leeftijdsgenoten meer over het hiernamaals begonnen te bezinnen. Zij hadden geen last van de dronkenschap van hun jeugdigheid en hadden zichzelf tot op zekere hoogte weten te bevrijden van laaghartige aandriften die vanuit onachtzaamheid voortkomen. Hierdoor wees ik die jongeren erop dat hun ziektes, die zich binnen de grenzen van hun draagkracht bevonden, goddelijke gunsten waren.